Оригинал взят у
marinagraв Дворцовый парк Шветцинген: мечеть как символ толерантности![IMG_3347.jpg IMG_3347.jpg]()
Гуляя по САДУ ЦВЕТУЩЕЙ САКУРЫ , мы уже видели купол и минареты мечети (1778-91) – одной из многих удивительных построек, которые курфюрсту Пфальца Карлу IV Теодору было угодно возвести в необъятном дворцовом парке своей летней резиденции Шветцинген, близ Манхайма. Карл Теодор был, в духе 18 столетия, просвещённым монархом и заботился о том, чтобы Манхайм не уступал европейским столицам. Он основал в городе академии наук и изобразительных искусств, покровительствовал музыке, состоял в переписке с Вольтером, который, кстати, бывал в Шветцингене и оценил широту взглядов курфюрста, украсившего свой парк архитектурными символами толерантности - античными храмами, римскими "руинами", китайскими мостиками и… мечетью.
![]()
![]()
Мечеть построил, гармонично сочетая элементы восточной архитектуры и западноевропейского барокко, придворный архитектор курфюрста великолепный Николя де Пигаж. Те, кто называют ее первой мечетью в Германии, и правы и неправы: ведь эта мечеть была построена не как храм для молитвы, а как павильон для философский размышлений, уединения и созерцания.
![]()
![IMG_3346.jpg IMG_3346.jpg]()
![IMG_3348.jpg IMG_3348.jpg]()
Внутренний двор опоясан галереей с четырьмя цилиндрическими павильонами по углам
и двумя кубическими на оси с мечетью.
![]()
Фантастическая архитектура мечети, в которой щедро отдается дань моде на восточные мотивы, отличается от традиционной исламской и больше напоминает декорации к завоевавшим сердца европейцев "Сказкам 1001 ночи", чем молитвенный дом мусульман. Тем не менее, после франко-прусской войны 1870/1871 годов в мечети какое-то время проходили богослужения французских военнопленных, мусульман из Северной Африки. После Второй мировой войны американские военные устроили в мечети джаз-клуб, а позднее ее использовали как сказочную декорацию для постановки опер. В 1990 началась реставрация комплекса, а с 2007 года мечеть открыта для посетителей. Даже в разгар летнего сезона народу здесь не много (наверное, потому, что мечеть находится на окраине необъятного парка), и можно, в соответствии с замыслом строителей, в одиночестве впитывать красоту турецкого сада, любоваться кружевными тенями от деревянных решеток галереи и размышлять над украшающими стены мечети и павильонов мудрыми арабскими изречениями, заботливо переведенными на немецкий язык.
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Окошки круглого павильона
![]()
Купол павильона
![]()
![]()
![]()
![]()
![IMG_3356.jpg IMG_3356.jpg]()
![IMG_3355.jpg IMG_3355.jpg]()
Интерьер мечети
![IMG_3359.jpg IMG_3359.jpg]()
![IMG_3357.jpg IMG_3357.jpg]()
![IMG_3358.jpg IMG_3358.jpg]()
![IMG_3361.jpg IMG_3361.jpg]()


Гуляя по САДУ ЦВЕТУЩЕЙ САКУРЫ , мы уже видели купол и минареты мечети (1778-91) – одной из многих удивительных построек, которые курфюрсту Пфальца Карлу IV Теодору было угодно возвести в необъятном дворцовом парке своей летней резиденции Шветцинген, близ Манхайма. Карл Теодор был, в духе 18 столетия, просвещённым монархом и заботился о том, чтобы Манхайм не уступал европейским столицам. Он основал в городе академии наук и изобразительных искусств, покровительствовал музыке, состоял в переписке с Вольтером, который, кстати, бывал в Шветцингене и оценил широту взглядов курфюрста, украсившего свой парк архитектурными символами толерантности - античными храмами, римскими "руинами", китайскими мостиками и… мечетью.


Мечеть построил, гармонично сочетая элементы восточной архитектуры и западноевропейского барокко, придворный архитектор курфюрста великолепный Николя де Пигаж. Те, кто называют ее первой мечетью в Германии, и правы и неправы: ведь эта мечеть была построена не как храм для молитвы, а как павильон для философский размышлений, уединения и созерцания.



Внутренний двор опоясан галереей с четырьмя цилиндрическими павильонами по углам
и двумя кубическими на оси с мечетью.

Фантастическая архитектура мечети, в которой щедро отдается дань моде на восточные мотивы, отличается от традиционной исламской и больше напоминает декорации к завоевавшим сердца европейцев "Сказкам 1001 ночи", чем молитвенный дом мусульман. Тем не менее, после франко-прусской войны 1870/1871 годов в мечети какое-то время проходили богослужения французских военнопленных, мусульман из Северной Африки. После Второй мировой войны американские военные устроили в мечети джаз-клуб, а позднее ее использовали как сказочную декорацию для постановки опер. В 1990 началась реставрация комплекса, а с 2007 года мечеть открыта для посетителей. Даже в разгар летнего сезона народу здесь не много (наверное, потому, что мечеть находится на окраине необъятного парка), и можно, в соответствии с замыслом строителей, в одиночестве впитывать красоту турецкого сада, любоваться кружевными тенями от деревянных решеток галереи и размышлять над украшающими стены мечети и павильонов мудрыми арабскими изречениями, заботливо переведенными на немецкий язык.












Окошки круглого павильона

Купол павильона






Интерьер мечети



